Le blog' de Gautier

Celui qui attend...

gautiermornas — Sat, 07 Nov 2009 10:05:32 GMT

« Celui qui attend, dans le sens le plus élevé, n’est pas loin de ce qu’il attend. Celui qui attend avec un sérieux absolu est déjà saisi par ce qu’il attend. Celui qui attend dans la patience a déjà reçu la puissance de ce qu’il attend. Celui qui attend passionnément est déjà puissance d’action, et même la plus grande puissance de transformation possible dans sa vie intérieure et extérieure. La réponse divine à cet effort est le vide absolu.

L’attente n’est pas le désespoir. Attendre c’est accepter de n’avoir point, au nom de ce que nous avons déjà. Notre temps est un temps d’attente ; l’attente est son destin particulier. Tout temps d’ailleurs est un temps d’attente, il attend l’irruption de l’éternité. Le temps court toujours en avant. Le temps, dans l’histoire comme dans la vie personnelle, est toujours attente. Le temps est attente en soi, attente non pas d’un autre temps, mais de ce qui est éternel. »

Paul TILLICH, Les fondations sont ébranlées, Morel, 1967, p. 206.

On the air

gautiermornas — Wed, 04 Nov 2009 16:11:23 GMT

Chers amis,

Je suis heureux de vous faire savoir que je serai l'invité de Didier MEILLERAND le 16 novembre prochain, dans son émission Le magazine de l'économie, diffusée sur RCF et sur RND, sur le thème de la création d'entreprise dans notre pays, aux côtés de Dominique MENTHA, Directeur de l'APCE (Agence Pour la Création d'Entreprises).

A suivre en cliquant sur les logos.

Homélie pour la commémoration des défunts

gautiermornas — Mon, 02 Nov 2009 22:25:00 GMT

« Au cours du procès des criminels nazis à Nuremberg, un témoin vint à la barre, qui avait vécu, pendant quelque temps dans une tombe du cimetière juif de Vilna, en Pologne. C'était le seul lieu où, avec beaucoup d'autres, il avait échappé à la chambre à gaz. Pendant ce temps, il écrivit des poèmes, dont l'un décrit une naissance. Dans une tombe voisine, une jeune femme donna naissance à un garçon. Le fossoyeur octogénaire prêta son concours, enveloppé d'un suaire de toile. Lorsque l'enfant nouveau-né poussa son premier cri, le vieillard se mit à prier : « Grand Dieu, nous as-tu enfin envoyé le Messie ? Car qui d'autre que le Messie lui-même peut naître dans une tombe ? » Mais, après trois jours, le poète vit l'enfant qui tétait les larmes de sa mère car celle-ci n'avait point de lait pour lui. »[1]

Je ne peux vous partager ici tout le commentaire que fit Paul Tillich en rapportant cette histoire. Je ne peux que vous inviter à aller le lire et je ne peux que m’en inspirer pour vous partager quelques convictions, forgées non point au cours de mes longues années de ministère, mais affinées et patinées au contact des souffrants d'un hôpital où je suis envoyé en mission depuis plus d’un an.

Ce récit qui dépasse tout ce que l'imagination humaine pourrait inventer, n'a pas seulement une incomparable valeur d'émotion mais aussi une extraordinaire valeur de symbole...

Nos symboles chrétiens à être trop souvent répétés, et trop superficiellement, ont beaucoup perdu de leur puissance, de leur force, de leur choc initial serais-je tenter de dire... On a oublié, je crois, que la tombe de Jésus représentait la fin de sa vie et de son œuvre, de son ministère, avant d'être le lieu de son triomphe final. On a oublié, je crois, que le sépulcre a été fermé le vendredi soir avant d’être découvert vide au matin de Pâques. Il y a du sérieux à accorder à l'ensevelissement du Christ, cette mise au tombeau qui atteste sa mort réelle et irrévocable. C’est le sépulcre du vendredi soir, recevant la dépouille de notre Maître et Sauveur, qui nous autorise à pleurer la mort d’un être cher, sans aucune honte ni aucun risque de manquer à notre foi ; c’est le sépulcre du vendredi soir qui nous autorise à compatir avec des parents qui perdent un enfant, qui nous permet aussi d’adresser à notre Seigneur une prière violente à en casser les prie-Dieu quand la mort nous paraît injuste dans sa soudaineté, sa rapidité, sa précocité.

Ne passons pas trop rapidement sur le « a été enseveli » dans la récitation dominicale de notre Confession de foi…

Quelques phrases plus loin dans notre Credo, ne passons pas non plus trop vite sur le retour du Christ quand pour beaucoup de nos contemporains la résurrection n'est guère plus que l'heureux dénouement inévitable d’une histoire qui avait pourtant mal commencée et le retour du Seigneur un moment tout bonnement incompréhensible.

Le vieux fossoyeur juif avait du discernement. Pour lui, la tension incommensurable que comporte l'attente du Messie était une réalité, une réalité qui se manifestait dans le contraste infini entre ce qu'il voyait et l'espoir qu'il conservait, j’oserais dire : l’espérance qui l’habitait.

Attendre le retour du Christ. Et œuvrer pour cela.

Une conversation récente avec une moniale bénédictine a converti mon regard sur les fins dernières. Elle me disait que certes le moine (la moniale) est un croyant, mais plus il avance dans la vie monastique plus il se découvre comme un mal-croyant (voire pour reprendre l'expression de Dom Miquel comme un expert en athéisme). Le moine est bien plus profondément un espérant. Son espérance est nourrie par la pratique quotidienne, jour et nuit, de la prière des psaumes. Ce psautier pétri de la souffrance des hommes et de la promesse de Dieu, du désir, de la joie mais aussi de la violence, de l'absurde et de l'inlassable fidélité divine. Psautier qui apprend au moine à regarder le mal en face et d'abord dans sa propre vie et qui avive en lui le désir de Dieu.

Sans doute est-ce là l’une des nombreuses pâques que nous avons-nous-mêmes à accomplir dans nos propres vies : passer, chemin faisant, du statut assuré de croyant – combien de croyances avons-nous au fond de nous-mêmes ?... – au statut plus précaire et pèlerin de l’espérant…

Espérer son Maître : voilà ce que le croyant confesse quant il dit : « Je crois à la résurrection des morts et à la vie du monde à venir »; voilà ce que le croyant incarne dans les gestes envers le pauvre, envers l’affamé, envers le persécuté, envers le malade. Les croyants que nous sommes, comme disciples de Jésus, entrevoient alors déjà un monde autre, un monde transformé. Œuvrant, ils espèrent le retour du Maître, et le hâte.

Le Maître lui aussi attend. Il attend ses fils pour le repas d’Amour, pour le banquet éternel, pour la table qui rassasie sans fin.

Chers frères et sœurs, c’est déjà ce que nous pouvons vivre dans cette Eucharistie. À travers le signe du Pain et du Vin partagés, laissons nos cœurs s’approcher de celui qui nous attend et entendons-nous lui dire avec nos chers défunts : "devant ta face, débordement de joie ! A ta droite, éternité de délices" !

[1] P. Tillich, Les fondations sont ébranlées, Limoges, Robert Morel Editeur, 1967.

Semaine monastique

gautiermornas — Sat, 31 Oct 2009 09:43:00 GMT

Une nouvelle fois, les moniales dominicaines de Dax organisent une semaine monastique à destination des jeunes filles de 18 à 35 ans. N'hésitez pas à tenter cette formidable expérience en février prochain, au sein d'une communauté fraternelle et accueillante ! + d'1fo en cliquant ICI

Amicalement,

Confessionnal

gautiermornas — Fri, 30 Oct 2009 17:32:04 GMT

Aujourd'hui l'Evangile

gautiermornas — Tue, 13 Oct 2009 21:56:00 GMT

Le dernier ouvrage de l'évêque d'Angoulême, Mgr Claude DAGENS, membre de l'Académie française, que j'ai pris le temps de lire, regroupe une série d'interventions données en différentes occasions. Elles sont rassemblées en 3 chapitres : "les défis actuels de l'évangélisation", "l'évangélisation des jeunes" et "l'engagement éducatif chrétien et l'enseignement catholique".

Si les publics concernés sont bien évidemment différents, les mêmes perspectives sont développés à travers toutes ces conférences : les chrétiens sont appelés à exercer leurs responsabilités dans une société fragile, en un temps de crise qui peut être aussi un temps favorable pour l'évangélisation.

Car s'il est incontestable que nous sommes dans une situation d'affaiblissement institutionnel, il est manifeste que l'on assiste dans le même temps à un renouvellement intérieur du tissu de la foi et de l'Eglise. Être chrétien, aujourd'hui, n'obéit pas du tout à un conformisme social. C'est d'abord un acte de liberté, comme l'attestent ces enfants qui viennent d'eux-mêmes à la catéchèse, ces jeunes qui demandent le sacrement de confirmation, les catéchumènes, les "recommençants"... L'Evangile, Mgr Dagens l'affirme avec force, peut être puissance de renouvellement pour notre humanité.

Claude DAGENS, Aujourd'hui l'Evangile,

Ed. Parole et Silence, 235 pages, 19 €uros.

Un coup chasse l'autre...

gautiermornas — Tue, 13 Oct 2009 21:39:00 GMT

A qui le tour ?

Concert

gautiermornas — Wed, 07 Oct 2009 12:27:40 GMT

La pensée du jour

gautiermornas — Fri, 25 Sep 2009 12:36:19 GMT

"Seuls les passionnés ont vécu. Les raisonnables ont duré."

Sébastien-Roch Nicolas, dit Chamfort

(1741-1794)

C'est la rentrée sur Internet aussi...

gautiermornas — Sun, 20 Sep 2009 14:35:00 GMT

Chers amis,

Cette rentrée du web nous offre 3 petites perles, chacune dans un genre bien différent :

- la première, c’est la naissance de Sacristains.fr, "le site qui sonne les cloches", un blog initié au printemps d’une année peu ordinaire. Le Vatican et certains membres de l’Église ont en effet, au début de l’année 2009, eu la grande sollicitude et la parfaite humilité de montrer aux fidèles, notamment laïcs, que leur assistance pouvait s’avérer utile dans la juste diffusion du message évangélique. Cette année 2009 aura encore été marquée par le développement d’une crise économique qui a souligné la pertinence du message de l’Église. Les contributeurs de Sacristains.fr souhaitent ainsi apporter leur concours à la présence catholique sur le Net, dans le cadre d’une certaine diversité. En son sein même, ce site a d’ailleurs vocation à illustrer une certaine diversité des visages de l’Église du temps présent. Recherchant cette variété, Sacristains.fr n’a toutefois aucune vocation à constituer une recension exhaustive de la présence catholique sur Internet. Ses fondateurs et contributeurs n’ont pas davantage le mauvais goût de vouloir délivrer un quelconque label de catholicité. Un site à suivre…

- la seconde, c'est le relooking du site de l'abbaye d'Echourgnac, en Dordogne, cette abbaye que j'aime beaucoup et où j'ai présidé ma première Eucharistie. N'hésitez pas à aller y faire un tour, les vidéos notamment valent le coup.

- enfin, la Conférence des Evêques de France a initié un nouveau site consacré à l'art sacré, au patrimoine et à la création. Judicieusement dénommé Narthex, il ouvre sur une belle mise en page qui donne envie de découvrir le contenu.

Bon surf !